Почему в одном регионе РФ священникам живётся хорошо, а в другом – хуже? Почему у одного епископа храмы полны, а у другого – полупустые? Есть ли здесь какие-то важные закономерности или всё зависит от людей?

Начиная исследование жизненного мира православного прихода, мы выстроили нулевую гипотезу. Она состояла в том, что положение православного прихода в городе зависит от специфики городского мира, от ключевой вводной – старый этот мир или нет. Старый мир – это мир ещё дореволюционного города, который пережил и советскую власть, и войну, но сохранил некоторую базовую протогеографию и облик самосознания людей, который задаёт достаточно лояльное отношение к православию.

Исходя из этой вводной, предполагалось, что основная разница будет проходить между доуральскими и зауральскими приходами: в одном случае речь часто идёт о городах с тысячелетней историей, а в другом случае – о чисто советских городах, созданных нередко в чистом поле, географию которых задавали съезды партии, а культурный облик – стихи Маяковского. Но – внимание! – эта гипотеза не сработала. Пришло время рассказать, почему.

Полностью читать здесь.