Пытались проводить космическую энергию в его тело
Интервью с Ксенией Сироткиной в "Заповеднике"
Антрополог Ксения Сироткина исследует новые духовные практики в России: вместе с паломниками она посещает ретриты на озере Светлояр, на берегу которого, по легенде, стоял Китеж-град, фестивали у дольменов в Краснодарском крае и Уймонскую долину на Алтае. Мы поговорили с ней о том, почему люди вообще выбирают себе «места силы», как устроен денежно-энергетический обмен с её проводниками и почему шаманизм в этих местах может соседствовать с бардовской песней.
Что такое место силы
Сейчас само словосочтение «место силы» входит в повседневный обиход, люди говорят: «Мой дом — моё место силы». Или салон красоты, поход куда воспринимается как наполняющий ритуал. Язык новой духовности входит в нашу жизнь, и концепт места силы размывается и трансформируется.
Американский исследователь Адриан Ивахив писал о том, что идея посещать места, оторванные от западного модернового общества, от городского пространства, ярко вспыхнула в 1960-е годы в США в связи с контркультурной революцией. Появилась мода на паломничества на Восток: люди пытались найти нечто отличное от того общества, где они жили, искали что-то связанное с древними цивилизациями. Тогда, например, стал очень популярным местом силы Непал, где люди искали духовные опоры, духовных учителей.
Полностью здесь.
