Северный Кавказ — уникальный регион, населённый десятками народов, имеющих самобытную разнообразную культуру, причём доля сельского населения в большинстве республик региона превышает среднюю по Российской Федерации. Повседневность народов северокавказских республик опирается на древние родовые традиции и хозяйственные практики, и обретающие всё большее значение религиозные нормы. Сельские сообщества сохранили оригинальные формы самоуправления, а за годы советской власти сформировали новые обычаи, ставшие привычными для нескольких поколений. Трансформация советского социально-экономического строя, произошедшая в начале 1990-х, расшатала сложившийся порядок, усилила переселение в города, принесла с собой дифференциацию по уровню доходов, разрушила прежние нормы и правила. А в последние годы ко всему этому добавились современные возможности связи, расширяющие границы замкнутых миров и обеспечивающие информирование сельчан о том, как люди живут за пределами родных для них горных долин и предгорных лугов. В поиске устойчивых жизненных ориентиров многие, особенно молодые люди, потянулись к исламскому фундаментализму. Под влиянием всех этих факторов жизнь в сельских сообществах постепенно меняется, разрушаются внутриобщинные социальные механизмы, формируется почва для межпоколенческих и даже внутрисемейных конфликтов, не все из которых сразу находят решение.

Обо всех этих процессах рассказывает книга замечательного учёного мультидисциплинарного профиля Константина Казенина, авторитетного кавказоведа, лингвиста, регионалиста, социолога и демографа, недавно внезапно и до обидного преждевременно ушедшего из жизни, и опытной исследовательницы различных сторон трансформационных процессов Ирины Стародубровской.

В монографии «Между традицией и модерном. Жизнь северокавказских сельских сообществ в постсоветское время» представлены
материалы, которые авторы собирали более десяти лет в Дагестане, Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии и Ингушетии. Исследования проводились в форме бесед и интервью с жителями сёл и с выходцами из этих сёл, переселившимися в города. Учитывая сохраняющуюся высокую степень закрытости сельских сообществ, примечателен сам факт, что удалось собрать интервью из трёх десятков сельских поселений. Большее число информации собрано в горных, предгорных и равнинных сёлах Дагестана, в остальных республиках число информантов меньше, но использование единого плана интервью обеспечивает возможность для сравнительного анализа.

Полностью можно прочитать здесь.