На протяжении 2 этапа (с 20 ноября 2014 по 20 февраля 2015 г.) я работал в библиотеках города Уфы, а также с книгами, приобретенными мною в книжных магазинах по теме проекта над изучением литературы по национальному вопросу, изучением истории и механизмов этносословности в России, изучением материалов по этнословности в дореволюционный, советский и постсоветский периоды. 

Опубликовал одну статью по теме проекта: Р.Р. Вахитов «Нации и сословность: диалектическое единство»//Политическое образование. 

Написал научную статью «Структура и функции постсоветского этносословия. Опыт исследования этносословия башкир при помощи метода веерных матриц» (около 3, 3 авторских листов, 54 стр.), в которой разъясняется понятие этносословие, анализируется этносословие башкир и его подсословия при помощи метода веерных матриц, а также связь этого этносословия с сословными корпорациями республики. Статья готовится к изданию в г. Москва. На основе выводов статьи планирую написать ряд публицистических статей для центральной и местной прессы. 

Пришел к следующим промежуточным результатам: 

1) В Советском Союзе и в постсоветской России нет развитых и тем более политически оформившихся этнонаций, а есть этносословия. 

2) Так называемые «национальные республики» в составе РФ есть не государства, как они называются в Конституции РФ, а этносословия (титульные и нетитульные), обросшие сословными корпорациями. 

3) Этносословие башкир РБ включает себя следующие подсословия: госслужащие, общественники, ученые, творческая интеллигенция, журналисты, педагоги, специалисты по языку, крестьяне и работники. Их права и обязанности оговорены в конституции, законах, подзаконных актах, обеспечиваются политической традицией. 

4) Базовым подсословием являются работники и крестьяне, все остальные созданы для поддержания культуры и идеологии, потребителями которых является базовое подсословие. Таким образом, была сохранена традиционная культура башкир в условиях перехода к советскому модернистскому обществу, и закреплено за башкирами определенное место («аграрный народ») в этническом разделении труда 

5) Урбанистическая культура башкир создана таким образом, что в ней есть определенные лакуны (например, есть литература, но нет философии, преподается литература на национальном языке, но естественнонаучные предметы преподаются на русском даже в национальных школах). Перед нами не культура нации, которая по определению стремится к всеохватности, созданию национальных вариантов всех отраслей культуры, а именно культура этносословия; носители ее не смогут полноценно существовать без связи с большой культурой, в данном случае – русской 

6) Этносословие тесно связано с сословными корпорациями (госслужащие, журналисты, ученые и т.д.), что обеспечивает устойчивость всей конструкции, носящей название «национальная республика». В освоение ресурсов, предназначенных для этносословия, вовлечены представители данных сословных корпораций (уже независимо от их этнической принадлежности), что делает заинтересованными в существовании титульного этносословия большинство населения республики.